杜甫离开长安后，前往蜀地。在蜀地的生活充满了波折，但他并没有放弃诗歌创作。他的诗歌在内容和艺术上都达到了一个新的高峰。他描写了蜀地的风土人情、山水景色，同时也表达了自己的身世之感和国破家亡之痛。
在蜀地期间，杜甫创作了许多着名的诗作。如《茅屋为秋风所破歌》，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”这首诗讲述了他自己的茅屋被秋风摧毁的事情，但他并没有仅仅局限于自己的苦难，而是推己及人，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的伟大呼喊，表现了他对天下贫寒之士的深切同情。
还有《蜀相》，“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这首诗表达了他对诸葛亮的敬仰之情，同时也借古喻今，抒发了自己的壮志未酬之感。
六、晚年漂泊与诗歌的深沉意境
（一）暮年漂泊与羁旅之愁
杜甫晚年继续漂泊，辗转于四川、重庆、湖北等地。他居无定所，生活十分困苦。他的身体也越来越差，疾病缠身，但他依然坚持写诗。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这句诗生动地描绘了他在晚年的孤独和困苦。他在异乡漂泊，又疾病缠身，在登高望远之际，心中涌起了无尽的悲哀。
（二）生命的终结与文学遗产的永恒
公元770年，杜甫在湘江的一艘小船上去世。他的生命虽然结束了，但他的诗歌却永远流传下来。他的诗作犹如一座宝库，蕴含着丰富的思想内涵和艺术价值。他的诗歌反映了从盛唐到中唐的社会变迁，记录了人民的疾苦和社会的黑暗，同时也表达了他自己的人生理想和情感世界。
杜甫对中国古典诗歌的发展做出了不可磨灭的贡献。他继承和发展了《诗经》以来的现实主义传统，使诗歌成为了反映社会现实的有力工具。他的诗歌在艺术上达到了很高的水平，无论是诗歌的格律、韵律，还是对意境的营造、人物形象的刻画等方面，都为后世诗人提供了宝贵的经验。
他的影响不仅仅局限于中国国内的文学界，在世界文学史上也有着重要的地位。他的诗歌被翻译成多种语言，让世界各国人民都能领略到中国古典诗歌的魅力。杜甫，这位伟大的“诗圣”，他的名字将永远铭刻在人类文学的史册上，他的诗歌也将永远被人们传颂。
（三）诗歌风格的多面性
杜甫的诗歌风格丰富多样，既有雄浑壮阔的一面，如《望岳》中的豪情壮志，展现出大自然的雄伟和人类的伟大抱负；又有沉郁顿挫的一面。他后期的诗歌在表达对国家命运和个人境遇的不满与忧虑时，情感深沉凝重，诗句回环往复，韵律节奏也随之起伏变化，如《秋兴八首》，通过描写秋天的景色，在对往昔回忆与当下现实的交替叙述中，饱含着对国家兴衰的深切叹惋。
（四）对后世诗歌流派的影响
他的诗歌对后世多个诗歌流派都产生了深远的影响。在宋代，江西诗派就以杜甫为祖师，学习他诗歌的创作手法，注重诗歌的格律、用典和炼字。江西诗派的诗人们模仿杜甫的诗歌风格，追求一种高古、沉郁的艺术境界，并且在诗歌理论方面也深受杜甫的启发，强调诗歌的社会功能和艺术价值。
元好问等金元时期的诗人也深受杜甫影响。元好问以其雄浑悲怆的诗歌着称，他在诗歌中表达对国家命运和社会现实的忧虑时，继承了杜甫关注民生、忧虑时政的传统，用诗歌记录下时代的风云变幻。
到了明清时期，众多诗人依然把杜甫作为学习的楷模。无论是主张复古的复古派诗人，还是追求个性解放的公安派、竟陵派诗人，在其诗歌创作生涯中都或多或少地从杜甫的诗作中汲取营养。复古派诗人从杜甫的诗歌风格、格律等方面进行模仿，试图恢复诗歌的正统性；而公安派、竟陵派诗人在寻求创新的同时，也借鉴杜甫诗歌中对人性的关注、对社会现实的深刻洞察等元素，丰富自己的诗歌内涵。
（五）对社会意识和文学思潮的推动
杜甫的诗歌对当时的社会意识和文学思潮也起到了推动作用。在唐代，他的诗歌虽然没有立即扭转当时的一些不良社会风气，但为后来的社会发展埋下了思想的种子。他揭露的社会黑暗、人民疾苦，在一定程度上传播了民本思想，让更多的人开始关注底层人民的生存状况。
在后世，他的诗歌更是在不同的历史时期成为人们反思社会、批判现实的重要参照。在晚清时期，民族危机严重，诗人黄遵宪在自己的诗歌创作中融入了对杜甫诗歌精神的传承，以诗歌为武器，表达对列强侵略的愤恨和对国家命运的担忧。这种对杜甫诗歌的传承，激发了当时人们的爱国热情，推动了民族意识的觉醒。
杜甫的诗歌就像一座不朽的灯塔，在历史的长河中照亮着中国古典诗歌的发展道路，同时也照亮着不同时期人们对社会、对人生的思考。
（六）诗歌中的文化传承
杜甫的诗歌也是中国文化传承的重要载体。他的诗作中蕴含着丰富的儒家思想，如“仁”“义”“礼”“智”“信”等观念，这些思想通过他的诗歌传递给了后世读者。例如，他对人民疾苦的同情，体现了儒家的“仁爱”思想；他对国家和君主的忠诚，反映了“忠君”的儒家观念。
此外，他的诗歌还涉及到丰富的历史文化知识、民俗风情等。在他的诗中，我们可以看到唐代的社会制度、建筑风格、服饰特点等方面的信息。比如在描写长安宫廷生活的诗歌中，我们能了解到当时的宫殿建筑、礼仪制度等；在描写乡村生活的诗歌中，我们能看到民间的风俗习惯、农业生产方式等。这些丰富的文化内涵，使得杜甫的诗歌成为了一部生动的中国文化史。
（七）诗歌中的语言艺术贡献
在语言艺术方面，杜甫的贡献也是不可忽视的。他的诗歌语言精炼、准确，善于用最简洁的文字表达最丰富的内容。他创造了许多成语和典故，如“语不惊人死不休”，体现了他对诗歌语言的极致追求。他精心挑选字词，注重诗句的节奏感和韵律感，通过音韵的和谐来增强诗歌的艺术感染力。他的诗歌中还善于运用各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶等，这些修辞手法的运用使得他的诗歌更加生动形象，富有表现力。
例如在《登高》中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，通过对“落木”和“长江”的描写，运用了对偶的修辞手法，不仅增强了诗句的形式美感，而且在意义上相互呼应，深刻地表达出时光的流逝和宇宙的永恒，以及诗人内心的孤独和悲哀。
（八）对古代文学教育的影响
杜甫的诗歌在中国古代文学教育中也占据着重要的地位。自唐代以来，他的诗作就成为了文人学习、模仿的对象，也是古代学校教育中文学课程的重要内容。学子们通过对杜甫诗歌的学习，了解诗歌的创作规范、艺术价值和文化内涵。
在科举考试中，杜甫的诗歌也备受重视。考生们努力学习杜甫的诗歌风格和创作手法，以提高自己诗歌创作的水平，从而在科举中取得好成绩。这种现象不仅促进了杜甫诗歌的传播，也使得他的诗歌成为了中国古代文学教育中的经典范例，对中国文学人才的培养和文学传统的传承起到了积极的作用。
杜甫，这位跨越时代的伟大诗人和他的诗歌，在中国乃至世界文学史上都有着不可估量的价值，他的影响将持续地在中国和世界文化的星空中闪耀。